Marche du 24/10/09

Pour des raisons indépendantes de ma volonté, je ne suis pas en mesure d'organiser la marche à portée philosophique prévue pour le samedi 24 octobre 2009. Celle-ci est déplacée au samedi 7 novembre 2009.

Ci-dessous une carte du lieu de rendez-vous. Précisions apportées dans un prochain billet.


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Séquences pour le cours du 20/10/09 - Désir et temps: désespérante attente.

Séquence "il est toujours trois heures!" extraite de Je t'aime, je t'aime d'A. Resnais (1968)


Temps insignifiant
Séquence extraite d'Elephant, G. Van Sant (2003)



Temps discontinu
Séquence du souvenir extraite de Je t'aime, je t'aime d'A. Resnais (1968)

Synopsis du cours du 15/10/09 - Introduction: désir en manque, désir en puissance 1/2

Puisque le désir est une expérience nécessairement malaisée (désir 1/4), puisque le désir comme manque est une expérience seconde du désir (2/4), il s'agit de montrer combien le désir est toujours en puissance de lui-même.

Et en effet,

• comme action de désirer, le désir est aspiration ou tendance vers tel ou tel objet du désir. Ce faisant, le désir peut autant être d'ordre instinctif (principe indéterminé mais spontané) que constitutif (principe relatif à l'expérience désirante du sujet);
• comme élan et conscience de cet élan vers un objet désiré, le désir peut autant être un besoin qu'un attrait;
  

Ce faisant, à l'éclatement de la notion répond la nécessité de penser le désir comme une expérience nécessairement malaisé (cf le cours sur le désir 1/4 de l'année universitaire 2007/2008). On pourra voir, qu'à ce malaise, correspond cependant une aspiration (Platon) commune qui à la fois fait et défait le malaise inhérent à toute expérience du désir.

On croit échapper à cette dissémination du désir en le rapportant au manque: désirer, c'est manquer; on ne désire que ce que l'on n'a pas ou ce que l'on n'est pas. Or, loin de résoudre l'écart entre le désir et lui-même, le manque en devient le moteur, dépossédant le sujet désirant de son désir. Mieux vaut être soumis à quelque chose que maître de rien de précis.
Ainsi aussi de l'objet du désir: il oblige le désir à se soumettre aux qualités propres à l'objet; tandis que l'objet se soumet à ma façon de qualifier ce qui m'est agréable ou non. L'objet du désir est une contradiction: il m'emmène loin de moi et ramène tout à moi. On pourra cependant voir qu'à ces contradictions répond une puissance (Spinoza) seule à même de me rendre libre au milieu de la nécessité, de me faire désirant au milieu de ces passions, de me rendre ma joie au milieu de cette tristesse.

Enfin, il conviendra de déterminer le rôle de la conscience dans l'expression du désir. Et en effet, le désir n'est-il que le seul acte de la volonté (auquel cas la conscience est ce qui détermine l'orientation du désir) ou le désir est-il l'expression d'une certaine idiosyncrasie (auquel cas il n'y a de désir que sous la forme d'une certaine prédisposition de la conscience par le corps) ? On pourra voir que le désir est moins affaire de liberté que de volonté de puissance (Nietzsche), c'est-à-dire qu'il est toujours l'expression d'une puissance propre au sujet désirant. Que je désire réellement telle chose ou que mon désir soit porté par un attrait qui m'échappe, je désire toujours en première personne.

Parce que le désir est une expérience nécessairement malaisé, parce que le désir en manque est un désir manqué, l'enjeu, pour tout sujet désirant, est de faire de son désir l'affirmation de quelque chose.

Questionnaire sur la puissance

Questionnaire sur le rôle de la puissance dans nos façons de penser.
A l'usage de ceux qui souhaitent évaluer la place de la puissance dans leur désir.

1/ Que recherche-t-on dans la beauté de son aimé(e) ?

2/ Qu'est-ce qui fait la puissance de son désir?

3/ Puis-je m'attrister de mes passions?

4/ Est-il égoïste de vouloir l'accroissement de son désir?

5/ La séduction est-elle une forme de générosité?

6/ N'y a-t-il aucune vertu au sadisme?

7/ Dépenser, est-ce se ruiner?

8/ Le désir peut-il produire quelque chose?

9/ Désirer est-il une folie?

10/ En quoi apprendre est-il un acte érotique?

11/ ...etc

Cinéma et philosophie - film 1

Séance à l'Odyssée ouverte à tous. Dialogue sur le thème du désir comme manque après le film.
Cours complémentaire le mardi 20 octobre à 20h, Cours St Louis, 9, quai Finkwiller à Strasbourg. Informations complémentaires et programme pour l'année 2009/2010

Le désir attrapé par la queue 3/4 - premier cours

Le premier cours de la IIIème partie de ce questionnement sur le désir aura lieu le jeudi 8 octobre 2009 à 20h, Cours St Louis, 9, quai Finkwiller à Strasbourg, salle 32.
Synopsis et inscription en suivant le lien.

Il consistera en une mise en bouche, histoire d'aiguiser le désir de penser.